莆田鞋怎么找客户 是时候谈论球鞋文化了

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2017年底，yeezy 350v2 最后的两个收尾配色难得探到了原价以下，大家纷纷入手，想要和这疯狂的三年告个别；但直到今天，我们还是没有关于 v3 的确切消息；

2019年，本来打算暑假攒够三千，花五千买倒钩；暑假马上就要结束，我也不差那三千，开始差五千了。

随着毒与 nice 纷纷完成融资，国内的球鞋市场第一次见到了资本进驻的景象：原来咬咬牙勉强能买的鞋子，现在的价格就像北上广的房价一般遥不可及；之前徘徊在原价附近、看不上眼的鞋子，今天的它们你高攀不起。想买买不起，卖完就涨价，全民冲冲冲。更高的价格让一部分人更加疯狂，也让另一部分人开始自觅他路，这从我收到的回答邀请中就可以略见一二：

既然物质条件不行，那我们就重视一下精神世界吧，那么问题来了：如何假装一个不存在的东西真正存在。这真是个难以回答的问题。从 2014 年绿尾走红开始算起，这五年多，我国球鞋文化的最高纲领就是六个字：快快快，冲冲冲。每一年，你都能见到品种各异、性格不同的韭菜们在行动，外加一大批除了软文什么都写不好的媒体。这样的环境下，谈什么球鞋文化？如果要谈，第一步，像全能博学可爱美丽的D姐 @DWUnik 一样，弄懂并区分一些概念，详请见下方：

第二步，容我给您举几个例子。想要发展本土球鞋文化，就要以本土特色的内容作为切入点，打造出“中国特色”。近来比较贴切的，当属李宁与人民日报和《国家宝藏》的合作。创意虽佳，无奈完成度太一般。

以李宁与人民日报的合作为例，关于灵感来源，人民日报新媒体是这样描述的：

在洛杉矶奥运会上

李宁一人独得

自由体操、鞍马、吊环三枚金牌

惊艳世界

作为时代记录者

人民日报如实记录了这个高光时刻

这也是这次联名设计的起点

而2018纽约时装周的T是这样的：

所以，看起来是一次合作，但实质上是借用人民日报的影响力继续宣传中国李宁，打开新的市场；产品设计基本可以看做中国李宁与人民日报经典元素的叠加，非常浮于表面的合作。

别的不说，1949年3月15日，人民日报随中央机关迁入北平；8月1日，中共中央决定人民日报为中国共产党中央委员会机关报，并沿用1948年6月15日的期号。外加今年是解放战争和中华人民共和国建立七十周年，而李宁代言人 GAI 所在的重庆，又是与这一系列事件息息相关。在人民日报许可的条件下，是否可以把历史与川渝说唱元素相结合，带来一些新的东西呢？中国李宁是个魔法口袋，能掏出不少好东西。但会一直产出悟道ACE和烈骏ACE这样的经典鞋款吗？Hoka One One 和 Salomon 会一直小众所以任凭被借鉴吗？

哆啦A梦是大雄的好朋友，在他的帮助下的大雄，是一步步的成长，而不是一次次的依赖。

这次活动过后，人民日报从除了从官媒变为“和李宁合作的官媒”之外，其他的，好像没有什么变化。和《国家宝藏》的合作，也是如此。“我要好做”这几个字，不用写在脸上，因为大家心里都有数。

那正面例子又是什么呢？

甭信我，服我。

上海没个够。

运动精神+城市风景+土著群英传+地域特色

这居然不是中国品牌做出的宣传广告。

第三，与球鞋文化配套的相关文化，也要有好的发展，获得更高的关注度。就像 Hip Hop 文化其实是说唱、MC、街舞、涂鸦等多种艺术形式的综合体，球鞋文化的发展也要倚靠相关文化不断扩大影响力。在 PG ONE 和 红花会贝贝 两任平嘻王的围追堵截下，前有 GAI 等人做出中国风作品，后有JING察们的《撑港JING》与幼稚园sha手的《红色》。只有当相关文化与我们的生活息息相关并充满生命力之时，球鞋文化才会有不一样的发展方向，国内的球鞋文化才有的讨论。

最后别忘了，多思考，多读书。